⇨ 사람들의 눈에는 침상에 누운 한 중풍병자와 그를 도와 침상에 메고 오는 사람만 본다. 조금 더 생각해 주면 ‘저 중풍병자와 친구들은 참 우정이 깊고 마음이 따뜻한 마음이다’라고 생각하면서 바라본다. 그러나 주님은 다른 사람들이 전혀 보지 못하는 것을 보신다. 그들의 믿음이다.

⇨ 따뜻한 사랑과 다정하고 친근한 마음이 담겨 있다. 마치 부모가 너무 사랑스러운 아들 딸을‘얘야’혹은‘아이고 내 새끼!’하고 부르는 것과 비슷하다. 요한 삼서에서 사도요한이 범사를 진리 안에 행하며 선한 일에 힘쓰고 사는 가이오를 다섯 번이나 사랑하는 자여라고 부르는데 바로 그런 호칭이다.

⇨ ‘안심하라’ 하신 주님이 지금 상황과 너무 안 어울리는 말씀을 하신다. 중풍병자와 메고 온 사람들이 기대하는 것은 중풍병을 고쳐주는 일이라는 것은 삼척동자도 안다. 그런데 이런 분위기에 전혀 안 맞게 갑자기 ‘네 죄사함을 받았다’ 하신다. 이 때 중풍병자의 마음이 어떠하였을까? 주님은 왜 이런 말씀을 하신 것일까?

주님이 중풍병자와 친구들의 믿음을 보셨다고 했는데, 그때 주님이 보신 중풍병자의 믿음 중의 하나는 깊은 영적인 갈등과 고뇌와 아픔이었다. 자기 몸을 자기 스스로 움직이지 못하는 괴로움을 당하면서 이 중풍병자는 자기 자신의 영적인 형편에 대해 깊이 돌아보았을 것이다. 죄의 권세에 붙잡혀서 자기 영혼이 살아 계신 하나님께 대해 생명의 움직임을 나타내지 못하는 영적 문제를 본 것이다. 하나님께 대해 영적인 감각이 죽어 있는 자임을 알고 중풍병자는 육신의 병으로 인한 아픔을 넘어, 영적으로 깊은 두려움과 아픔을 가지고 있었던 것이다.

한마디로 중풍병자는 자신의 육신의 질병을 통해 자기 영혼을 돌아보았고, 주님은 말하지 않았지만 중풍병자의 그런 영적 아픔과 고뇌를 아셨다. 그래서 중풍병자에게 일어나라는 말씀에 앞서 ‘네 죄사함을 받았느니라’고 하신다.

주님은 우리의 모든 죄를 사하시는 권세가 있으시다. 주님이 선포하실 때, 실제로 중풍병자의 영혼 속에는 놀라운 역사가 일어났다. 모든 영혼의 부정함과 더러움이 주님의 의로우심으로 말미암아 씻어지는 역사, 그래서 죄사함 받은 자로서 누리게 되는 영혼의 기쁨과 평강이 중풍병자의 마음 속에 파도처럼 물려오고 있다. 이렇게 다른 사람의 육신의 눈에는 보이지 않지만 주님이 말씀하실 때 실제 죄가 씻어지는 역사, 그래서 중풍병자의 마음이 근본적으로 부드러워지고 변화되는 역사가 일어났다.

선하신 하나님께서 우리 인생을 처음 창조하실 때 사람의 마음은 악한 생각이 아니라 선한 생각을 담도록 하셨다.

그런데 어찌하다가 선하게 지음 받은 인생들이 악해 졌는가? 그 이유가 무엇인가? (롬 1:28-29) [28] 또한 그들이 마음에 하나님 두기를 싫어하매 하나님께서 그들을 그 상실한 마음대로 내버려 두사 합당하지 못한 일을 하게 하셨으니 [29] 곧 모든 불의, 추악, 탐욕, 악의가 가득한 자요 시기, 살인, 분쟁, 사기, 악독....

첫째, 마음 속에서 선하신 하나님 두기를 싫어해서 하나님을 버렸기 때문이다.

둘째, 상실한 마음이 되었기 때문이다.

그러기에 우리 인생의 마음이 다시 피조물인 사람으로서 합당한 선하고 거룩한 생각을 하기 위해서는 하나님을 모셔야 한다. 하나님의 은혜만이 우리를 바꿀 수 있다.

눈 앞에서 중풍병자가 일어나는 것을 보고 주님에게 진실로 죄사함의 권세가 있음을 확인한 많은 사람들이 이런 권능을 주신 하나님께 영광을 돌리며 감사했다.